王四达
作者:公共管理学院发布时间:2014-07-25

 

 王四达(1953—),男,福建泉州人。哲学博士。现为华侨大学公共管理学院教授,博士生导师。主要学术研究包括“点”与“面”两大方面:“点”即着眼于“小传统”的研究,探讨泉州地方历史文化和“海上丝绸之路”,在《中国农史》、《东南文化》、《福建论坛》、《海上丝绸之路研究》、《华侨大学学报》、《澳洲汉声杂志》等刊物上发表一批系列文章。同时也是《福建移民史》和“二十四史专书词典”中《元史词典》的主要撰稿人之一。“面”即侧重于“大传统”的研究,主要是中国哲学及中国传统文化与现代化研究:1、立足于中国历史与国情,从政治、法律、伦理、宗教等方面探索中华文明从先行到落后在的内在原因,考察传统文化与现代化的关系。2、梳理中国古代民族精神、文化精神的产生、发展与演变历程,揭示当代中国弘扬与培育民族精神的时代任务。3、从马克思的世界历史理论、东方社会理论及其中国观出发,分析马克思主义与中国民族民主革命、社会主义革命的关系。4、从马克思主义中国化的时代课题出发,考察科学社会主义在当代中国面临的理论问题与现实问题。在《哲学研究》、《马克思主义研究》、《复旦学报》、《中山大学学报》、《武汉大学学报》、《学术研究》、《社会科学》、《孔子研究》《人文杂志》、《江苏社会科学》等核心刊物发表文章数十篇。近先后主持省部级课题5个,参与国家重点课题1个,教育部重大攻关课题1个(子课题负责人),荣获省市社会科学优秀成果奖9个。

 

一、研究方向

 1、中国传统文化与现代化

2、科学社会主义

 

二、承担课程情况

 博士生:科学社会主义前沿问题研究;中国文化与国情专题

硕士生:中国政治思想史;中国近代思想文化史

 

三、工作与学习简历

1982年毕业于福建师范大学历史系,获学士学位。1982-1984在泉州幼儿师范学校任教。1987年毕业于福建师范大学历史系,获硕士学位。此后一直在华侨大学任教。2001年毕业于中山大学哲学系,获博士学位。现为华侨大学公共管理学院教授,博士生导师。其学术主要致力于中国哲学及中国传统文化与现代化研究。

 

四、有代表性的科研成果,包括课题、论文、论著、教材

(一)主持课题:

2002年主持校级博士科研基金课题:《白虎通义与汉代社会思潮》

 2003年主持省社科课题:《中华民族精神的历史反思与现代重构》(2003B014)

 2006年主持国务院侨办课题:《中国经学传统、文化精神与社会发展研究》(2006QSK01)

 2007年主持省社科课题:《中国古代宗教精神的异化与文化的“专化”》(2007B075)

 2010年主持省社科课题:《马克思的东方社会理论与“冲击-反应论”研究》(2010B021)

(二)参与课题:

1、国家社会科学基金重点项目:《坚持建设有中国特色社会主义文化的基本目标、基本政策和文化建设实践研究》(批准文号:98AZX001);

2、教育部哲学社会科学重大课题攻关项目:《中国优秀传统文化的现代价值研究》(项目批准号:12JZD003);本人担任子课题负责人。

著作:

《白虎通义》与汉代社会思潮,独著(25万字),南方出版社2002

《元史辞典》,合著(本人撰写12万字),山东教育出版社2002年版

《宗教与文化》,合著(本人撰写“儒教与中国文化”部分),社科文献出版社2004

《从“凤凰来仪”到“浴火重生”》, 合著(25万字,本人撰写17万),中国文联出版社2005

《福建移民史》合著(本人撰写“宋元时代外国人移居福建”部分),社科文献出版社2004

(三)论文:

1、宋元泉州的农业危机及其对地方经济的影响;中国农史1997-1

2、道家政治思想及其现代意义漫议;华侨大学学报1997-1

3、“泉南佛国”考辨;华侨大学学报1997-2

4、郑和下西洋与泉州之关系;郑和研究1997-4

5、九日山的山水文化及其传统文化意蕴寻探;华侨大学学报1997-4

6、《礼记·学记》教育思想初探,澳洲汉声杂志1997-9

7、宋元泉州的社会转型及其文化特征初探;华侨大学学报1998-2

8、闽台槟榔礼俗源流略考,东南文化1998-2

9、高校文科教师素质谈;福建高教研究1998-5

10、亚洲金融危机与儒道价值观现代透视,澳洲汉声杂志1999-2

11、明代泉州锡兰王子世家问题献疑;华侨大学学报1999-2

12、东南亚槟榔礼俗在中国的传播;海上丝绸之路研究,1999-2

13、从“神本”到“君本”——试析古代人文的渊源流变及其本质;哲学研究1999-9

14、简论区域文化的定位问题——以“闽文化”和“泉州学”为例;福建论坛2000-2

15、全球化:一个逻辑与历史的进程;中山大学学报2000-3

16、《光明之城》的真伪问题刍议;华侨大学学报2000-2

17、大陆五十年来有关《白虎通义》的研究状况述评;华侨大学学报2000-4

18、略论《大学》之“本”的层次化及其对儒学的发展;学术研究2001-8

19、是“经学”、“法典”还是“礼典”——关于《白虎通义》性质的辨析;孔子研究2001-6

20、试论《白虎通义》的总体特征;中山大学学报2001-4

21、论《白虎通义》的天道观及其内政矛盾;燕山大学学报2001-3

22、关于推进“泉州学”研究的若干思考;华侨大学学报2002-1

23、从“文化幻觉”到“文化自觉”——鸦片战争前后精英思想的嬗变及其启示;社会科学2002-4

24、论汉礼的兴作在经学演进过程中的三次跃迁;福建论坛2002-3

25、从中西比较看社会发展的精神动因;求实2002-10

26、文明的“早生晚熟”与“晚生早熟”——中英两国文明的比较与反思;现代哲学2002-4

27、从《白虎通义》看汉代儒学及其历史命运;华侨大学学报2003-1

28、中华民族精神、文化精神与社会发展;中共福建省委党校学报2003-9

29、从“天下为公”到“天下徇君”——古代公私观念的演变及其社会后果;人文杂志2003-6

30、周秦社会变迁、思想调适与中国传统社会;江西社会科学2004-1

31、中国古代德治思想的历史反思与价值内化的现代思考,理论学刊2005-4

32、中国古代和谐理想与不宽容现实的历史反思;理论探讨2005-6

33、谁之喜剧?谁之悲剧?——对高甲戏《连升三级》的文化解读;戏剧艺术2005-6

34、宗教性的常态与变态:一个解读儒学的新视角;哲学研究2006-5

35、天人合一总归“诚”——透析《中庸》的逻辑结构及其天人思想的承前启后(2);燕山大学学报2006-4

36、走出“述而不作”的文化怪圈——中国古代权威崇拜与社会停滞的历史反思;理论学刊2007-1

37、追寻古圣先贤的心路旅程——简评郭齐勇教授著《中国哲学史》;孔子研究2007-1

38、论约翰密尔民主主体性思想的理论根基——以< 论自由>为中心(1);北方论丛2007-2

39、关于“马克思主义中国化”内外环境的现实思考(1);内蒙古社会科学2007-2

40、“得鱼亡荃”、渔父哲学与当代道德救亡;现代哲学2007-2

41、民主主体性的多面观照(1);理论探讨2007-4

42、中国经学传统与中华文化精神——对华夏文明权威迷信与创新障碍的关系探析;武汉大学学报(人文科学版)2007-5

43、宋元时代泉州外侨社区的兴衰及其启示;东南文化2008-1

44、自我实现的本体论设定与宗教性归宿——简论杜维明对儒家人学思想的阐发及其误区(1);理论学刊2008-2

45、“中国式民主”何以成立;浙江海洋学院学报2008-2

46、呼唤真诚的生活——从人性的角度看建设和谐社会的支点与环节;内蒙古社会科学2008-3

47、神、圣崇拜:汉代精神传统的形成及其渊源流变;江汉论坛2008-5

48、“在人际关系中创造性转换的自我”何以成立——评杜维明对儒家“哲学人类学”的“创造性阐释 (2);北京理工大学学报(社会科学版)2008-3

49、也谈“亲亲相隐”之本义;齐鲁学刊2008-5

50、略论“以人为本”的神圣之维——政治哲学视阈下的考察;理论探讨2008-6

51、从“马克思主义世界化”看“马克思主义中国化”——理论层面的追问与现实层面的考察;理论学刊2009-5

52、“天人合一”的误读与中国生态危机的出路;学术研究2009-5

53、唯物史观视野下中华文明信仰结构探索;复旦学报2009-5

54、略论韩非“自为”人性论与“利害”杠杆化的政治运用;(2)江汉论坛2009-12

55、“普世价值”刍议——兼与冯虞章教授商榷;华侨大学学报2010-1

56、“普世价值”再议——兼与周新城教授商榷;天中学刊2009-3

57、“普世价值”三议——兼与侯惠勤教授商榷;天中学刊2009-4

58、宗教宽容:对中国古代宗教的误读;世界宗教文化2010-2

59、中、西、马三家哲学的对话与整合,江苏行政学院学报2010-3

60、治好政治生态,自然生态危机才能根治;绿叶2010-3

61、“罢黜百家”还是“熔炼百家”——论董仲舒思想的杂家特征及其历史影响;(2)江苏社会科学2010-4

62、从民族救亡到道德重建——严复“救亡”思想的理论视角与当代警示;理论探讨2010-4

63、“深察名号”与汉儒对礼制秩序的价值探索——以《春秋繁露》和《白虎通义》为中心的考察,学术研究2011-3

64、毛泽东新民主主义论的理论源头新探——以马克思的世界历史理论和东方社会理论为中心的考察,马克思主义研究2011-10

65、略论马克思中国观的理论渊源与流变(1);科学社会主义2011-6

66、“天命有德”:中国古代对政治合法性的探索及其历史归宿;哲学研究2012-1

67、从马克思的东方社会理论到“冲击-反应”论——考察毛泽东的国情观与革命论的一个视角;江苏行政学院学报2012-2;人大复印

68、论公平正义作为中国社会主义核心价值何以可能? (2)理论导刊2012-4

69、伦理觉悟:中国现代政治转型的内在生命;理论学刊2012-7

70、俄罗斯社会的再造;(2)国外理论动态2012-12

71、中国政治家长制的历史根源及其破解;(1)江苏行政学院学报2013-1

72、论李贽的人道观的内在结构及其现代价值;(2)华侨大学学报2013-1

73、弗雷泽正义理论及其镜鉴;(2)北京理工大学学报2013-2

74、是“承认正义”还是“自由的承认观”(2)华中科技大学学报2013-3

75、“治在道,不在圣”——一个失落的传统:道法家政治哲学发微;哲学研究2013-6

76、“承认”问题的新论域——弗雷泽与孔普雷迪斯关于“承认”的哲学对话,复旦学报2013-5

77、因“必然之理”致“必治之政”——从“必”与“未必”的分野看法家的“势治”的导向作用, 社会科学战线2013-10
(四)获奖:

1998年《郑和下西洋与泉州之关系》一文获《郑和研究》优秀论文一等奖

1997年《宋元泉州港口经济的形成》一文获泉州市“八五”社科优秀成果二等奖

2000年《从“神本”到“君本”》一文获福建第四届社科优秀成果三等奖

2003年《白虎通义与汉代社会思潮》一书获福建第五届社科优秀成果三等奖

2007年《从“凤凰来仪”到“浴火重生”》 一书获福建第七届社科优秀成果三等奖

2008年《“谁之喜剧?谁之悲剧?——对高甲戏《连升三级》的文化解读》,第三届泉州市社科优秀成果二等奖

2008:《宗教性的常态与变态:一个解读儒学的新视角》,第三届泉州市社科优秀成果一等奖

2011:《“天人合一”的误读与中国生态危机的出路》,第四届泉州市社科优秀成果一等奖

2011:《中国经学传统与中华文化精神——对华夏文明权威迷信与创新障碍的关系探析》,第四届泉州市社科优秀成果二等奖

2013:《“天命有德”:中国古代对政治合法性的探索及其历史归宿》一文获福建第十届社科优秀成果三等奖。

五、对研究生要求

勤奋、正直

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